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拜小说《封神演义》所赐，在许多人的印象中，周武王姬发发动的灭商之战是一场人神大战，各路神仙妖怪粉墨登场，直杀得天昏地暗。 实际上，真正的灭商大战没有这么曲折离奇，只用一天就打完了。

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背景：纣克东夷

公元前 1075 年，帝辛继位为商王，他就是历史上赫赫有名的商纣王。不过在最初，帝辛还不是那个人尽皆知的亡国暴君，而是雄心勃勃，希望能干出一番大事业，带领商王朝走向更辉煌的高峰。

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这天，帝辛站在宏伟奢华的鹿台上，搂着自己心爱的女人妲己，一边与大臣们饮酒，一边俯瞰着新营造的朝歌城。

站在高处俯瞰城市，帝辛感觉自己如同居住在天上的神明俯瞰人间一样。他的内心骄傲又满足：自己励精图治，受四方诸侯朝拜，让商朝的疆域达到了史上最大。在自己的统治下，商人不光遍布黄河沿岸，甚至足迹到达长江以南，连寒冷的北方都有他们的身影!

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帝辛收回俯瞰世间的目光，抬头望向遥远的东方，那里不光有一望无际的大海，还有凶悍的东夷。

从帝辛的曾祖父武乙在位时开始，东夷就时不时与商朝发生军事冲突，历代商王不断发兵征讨，可即使大获全胜，没多久他们又会卷土重来。东夷如同打不死的“小强”，让商人不断地流血。

帝辛继位后，决定和东夷死磕。他一面亲自带兵征讨，一面调集众多臣服的诸侯国，兵锋直指东方。这样的远征一次就要耗时两三百天，人力物力耗费无数，可帝辛不计损失，持续不断地向东夷发动猛烈的进攻，一次不行那就两次，两次不行那就无数次。

东夷人刚被打败，以为商人走远了，想出来透口气，没想到第二波、第三波攻击已经来到。东夷人的土地与肉体被商人一次次摧残，已经感觉不到生的希望，终于彻底屈服了。

东夷的土地被商朝收入囊中，东夷人则被押回朝歌，成为商人的奴隶。帝辛并没有慈悲为怀，他看着俘获的东夷人首领无敄，皱了皱眉：“拿他做人牲，祭祀历代征战东夷的商王!”

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伴随着无敄的惨叫，征讨东夷的战争正式画上句号。而为了震慑归降的东夷人，避免这片好不容易征服的地区发生叛乱，商朝大军的主力最终驻扎在了那儿。

帝辛把思绪从遥远的东方慢慢收了回来。看着酒宴上推杯换盏的大臣们，他的嘴角露出一丝笑意。远离殷都的朝歌城里没有那些令人讨厌的王公贵族，这让他的内心无比舒畅。

一提到王公贵族，帝辛感觉自己就像吃了苍蝇一样恶心想吐。这群人出生在有着数百年悠久历史的贵族家庭，往往跟商王一家沾亲带故，有的辈分比帝辛还高，见了面，帝辛还得恭恭敬敬地喊声爷爷、叔叔。而且他们个个位高权重，很有话语权，每次开会讨论大事，都能驳得帝辛很没面子。

作为天下之主，帝辛想要乾纲独断，把所有的权力攥在自己的手里。为此他大力营建朝歌，将其作为自己的办公地点，同时大量任用出身卑微的人。这些人被称为“小臣”，毫无背景，没有任何政治资源，只是凭借商王看中才能平步青云，因此一旦被商王重用必定感恩戴德。

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老贵族们逐步丧失权力，他们甚至发现，如今国家在举行大型祭祀活动时只祭历代商王，其他同姓宗族的祖先连个影子都没有，这在以前是从未有过的。愤怒的老贵族找帝辛讨说法，帝辛却只轻飘飘地回了一句话：“文明祭祀，节省开支!”

贵族们彻底暴怒了，而第一个带头闹事的就是大臣比干。

比干是帝辛的叔叔，辅佐过帝辛的父亲帝乙。帝乙生前曾苦恼于让帝辛还是更年长一些的微子继承王位，正是因为比干的极力推荐，帝辛才能成为新的商王。

仗着自己的身份尊贵，又有拥立之功，比干多次向帝辛进谏。但为了集权，为了王的尊严，帝辛并不将他看在眼里，照杀不误!

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另一位叔叔箕子也没有逃脱帝辛的魔掌。由于他经常劝诫帝辛要勤俭节约，帝辛一怒之下把他也关押了起来。

贵族们开始感到恐惧，在表面上表示了臣服，但内里已生叛心。看着形势不对，作为帝辛哥哥的微子决定跑路，他首选的目的地便是周人的地盘。叛逃后的微子给姬发送去大量情报，加速了姬发征商的步伐。

帝辛并不在乎这些，他只看到天下太平、内外臣服，喝得上头的时候还会大喊一声：“我生不有命在天?”这大概是“我命由我不由天”的最初版本。

准备：孟津之会

周人的祖先是五帝之一的帝喾，他们从五帝时期就混迹于华夏大地，历史与商人一样悠久。周人认为自己是夏人的后代，自从夏朝覆灭后，他们就一直有反攻中原、夺回天下的志向。

周人以岐山(今陕西宝鸡一带)为根据地，不断向渭河平原(我们常说的关中地区)发展。随着实力不断壮大，他们越走越远，终于发现东方的中原地区是一个富裕的好地方，决定向那里冲一冲，结果被正处于鼎盛时期的商王朝痛打一顿。

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后来，姬昌担任了周人的领袖。他把洛河以西的土地敬献给帝辛，以此获得帝辛的信任，成为商王在西方的代理人，开始对不服从自己的诸侯展开征讨。

姬昌死后，他的儿子姬发继位，老爹给他留下了殷实的家底和超高的人气，当时甚至有“天下三分，其二归周”的说法，即天下有三分之二的诸侯倒向了周人。

姬发并没有躺在父亲的功劳簿上“摆烂”，他同样志向远大。为了达成自己推翻商朝的梦想，姬发任命太公望为太师，自己的弟弟姬旦为辅相，周人的经济与军事在他们的带领下飞速发展。

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此时，帝辛与东夷的战争打得如火如荼，商朝的西边大门敞开着，对周人处于不设防的状态，似乎就等着姬发上门了。但是来到大门口并不容易，需要穿过一条天险之路——崤函道。

崤函道是由崤山与函谷构成的一条悠长狭窄的小路，路两边都是高山密林，最窄的地方只能通过一辆马车，真是“一夫当关，万夫莫开”。它是古代关中通往中原的唯一通道，对中国历史上众多王朝的兴衰成败起着决定性作用。也许你对崤函道比较陌生，但如果提到建造在这条道上的一个关隘，你一定如雷贯耳，它就是函谷关!

姬发趁商朝无暇西顾，带人穿越崤函道，占据了伊洛地区。这里曾是夏朝兴起的地方，数百年后，夏人的后代周人卷土重来，他们把触角伸向中原，再次占据了天下的中心，野心随之扩大。

在继位的第二年，姬发开始酝酿灭商。不过心急吃不了热豆腐，他深知想要扳倒商朝还要一步步计划。

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周人的力量虽比过去强大，可是与有数百年根基的商朝相比依旧只敢谦称“小邦”。自己实力不济不要紧，多找帮手不就行了?姬发选择先团结一切可以团结的力量。

对于服从商朝统治的诸侯来说，商朝数百年的辉煌史也是他们的血泪史。他们经常被商王征调去打仗，如果不愿意想反抗，就会遭到商王的雷霆暴揍。被揍死了还好，最惨的就是被俘成为人牲，那样就得遭遇各种变态刑罚，直至死去埋入祭祀坑里。

“商王给我们带来了战争、死亡、不平等，我们也是人，不想活在恐惧中!大家都痛恨商朝，不如我们联合起来，一起消灭它!”

姬发不断鼓动，并向想反抗商王的诸侯发送邀请函，邀请他们带兵前来，共讨灭商大计，会盟地点选在了孟津(今河南洛阳北)。

之所以选在孟津，是经过深思熟虑的。孟津是伊洛地区重要的黄河渡口，大军一旦从这里渡过黄河，离帝辛的住所朝歌(今河南鹤壁淇县)便只有不到300里的路程了。而在孟津举行会盟，另一层目的就是进行一场灭商的军事演习。

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一场声势浩大的军事会盟拉开大幕。

姬发率领战车300乘、虎贲军3000人、甲士45000人前来。他先在毕原祭祀了自己的父亲，然后东出崤函道，奔向黄河边。会集在此的人马已经如同天边的乌云一般，黑压压一片。

传说，参与会盟的诸侯有800多位，他们来自天下各处，说着各自的方言，但有着同一个目的——跟着姬发灭商朝。

一阵风吹过，姬发感觉自己如同一条翱翔于天际的巨龙，正在御风而上。他面向800多位诸侯，手指着父亲周文王的牌位，大声道：“文王的牌位在此，我只敢称太子发，现在我继承父亲灭商的遗志!诸位，集结好你们的兵马，扶好船桨，随我一起过河，落后的一律斩杀!”

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诸侯们于是坐着船渡河，河水仿佛被人群截断了。

从孟津渡过黄河，站在黄河北岸听着滚滚涛声，姬发放眼远眺。他明白自己已经深入了商朝的核心地界，前方不远处就是朝歌，只要夺取它，便可以改朝换代!

所有人都在等待一道向朝歌进发的命令。“可以伐商了!”诸侯们兴奋地喊。姬发却皱了皱眉头，脸上露出迟疑的表情。

“你们不了解天命，现在不是灭商的最佳时机!”

所有人都哗然了，没想到这是姬发说出的话。周文王是何等伟大的英主，他的儿子却没有胆气，让大家白跑一趟!愤怒、委屈、不甘在众人心中蔓延。

“灭商是你们的志向，更是我和先父的志向!相信我，现在还不是最佳时机。”姬发继续劝道。

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见领头人都打了退堂鼓，诸侯们只能放弃，悻悻地回家去了。

姬发在等什么?

在等商朝自己四分五裂。

此刻的姬发如同一个耐心的猎人，潜伏在猎物周围，等着猎物送上门来，好不费吹灰之力将其一击毙命!

孟津之会后两年，姬发盼望的时机终于来了。

高潮：牧野之战

姬发在丰都(今陕西西安沣河西)做好了远征的准备，每天观察天象，等待着发兵的好时机。

一天晚上，负责观测天象的官员一路小跑来到他的面前，气喘吁吁地喊道：“岁在鹑火，吉时!”

夜空中，木星来到鹑火位置，姬发精神一振，命令全军出发。无数火把亮起， 大军随声而动，一道由火光汇聚而成的河流在地上尽情流淌，蔚为壮观。

到了黎明时分，月亮来到天驷位置，大地与天空的交界线上露出了微微的亮 光。过了不久，太阳露出地平线，照亮了人们满含期盼的眼睛。

大军风餐露宿，日夜兼程，木星在东方指引着方向。有赖于两年前的孟津之会，大家对行军路线都很熟悉。姬发来到老地方，与诸侯会合后渡过黄河，直扑朝歌。

帝辛如同热锅上的蚂蚁。商朝长期陷在与东夷的战争中，其实已经元气大伤，而且现在主力部队仍在东夷，根本来不及回援，现在的朝歌简直风雨飘摇!没办法，他只能去武装城中最被商人看不起的奴隶。

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然而，被压迫的奴隶拿起武器后，真的会帮助曾经压迫自己的人吗?显然不会!这批武器，成了奴隶们为商朝掘墓的铲子。

公元前1046年的某一天夜里，联军来到牧野，并在这里与商朝军队遭遇。双方并没有迅速投入战斗，而是各自摆阵，等待第二天天亮再一决胜负。

夜晚天气不太好。姬发指挥联军布阵，尚未部署完天上就下起了雨，但将士们士气高昂，没受到天气影响。布阵完毕后，所有人就在自己的战斗位置休息，储蓄能量，准备第二天大战一场。

第二天是甲子日，改变中国历史的牧野之战即将打响。

凌晨时分，夜空中木星正当头，姬发和联军将士们相信这是一个好兆头。黎明到来，太阳缓缓升起，视野逐渐变得亮堂起来，所有人都知道，决战时刻到了。

摘自《从零开始读的中国史：从上古到战国》

姬发站在位于阵前的驷马战车上，左手拿着黄色大斧，右手拿着牛尾巴作装饰的白色大旗，此时的他就是战场上最耀眼的明星。他开始发表誓师演说。

“来自西方的将士们，你们辛苦啦!” 话音刚落，军阵之内爆发出山呼海啸般的欢呼声，这声音如同巨浪一样冲击着在场的每一个人。

“我友邦的国君们、大臣们、将士们，请举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛。让我们一起来宣誓吧!” 一时间，盾如墙，枪如雨。

“古人有这么一句话：‘母鸡早上是不报晓的，那是公鸡干的事。如果母鸡报晓，这户人家就会衰败。’商王听信妇人之言，不过问祭祀，抛弃他的兄弟，对来自四方的小人加以重用，纵容这些人胡作非为。现在我要替天行道，灭了商朝!”

姬发的这篇演讲词名为《牧誓》，被收录在《尚书》里，成为一篇经典文章。

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鼓动了士气，姬发表情严肃起来，开始布置战术。

当时的大战已不是单纯的步战，驷马战车作为古代陆战之王已经登上了历史舞台。驷马战车由四匹马牵拉，动力满满，两个大车轮能带着车身在战场上风驰电掣，冲击力十足。

战车上一般会安排一个三人战斗小组，位于车左侧的战士叫“车左”，他是车长，负责指挥与射箭;中间位置的战士叫“车御”，负责驾驶马车;车右侧位置的战士叫“车右”，手持3米多长的戈，负责近战。

一直到战国时代，驷马战车都是战场上的主力，它既能冲杀，又能远程攻击、近战搏斗，是名副其实的人命收割机。驰骋在沙场上，驷马战车隆隆的声音就像在向敌人叫嚣：“拿命来!”

驷马战车跑得快，跟在后面的步兵跑得慢，很容易出现跑着跑着队形就散了的情况。车步协同很重要，所以姬发让步兵一定要注意好队形。传说牧野之战中联军一方派出的战车达4000多乘，这种情况下只要阵形不乱，军队就能像一台压路机一样碾轧对方。

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帝辛带着拼凑起来的军队，号称70万人，与联军对阵。他心里虚得很，因为手下都是曾被他欺压的奴隶，跟他不是一条心。这时候，即便他想像姬发那样发表慷慨激昂的演讲，估计也没人会听。

只听姬发又在阵前高呼：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”

军中开始击鼓，太公望率领精锐虎贲朝商军直冲而来，刚一交锋就冲破了商军的中军大阵。那些手里握着武器的奴隶毫无抵抗之心，甚至有不少临阵倒戈，掉转武器反过来替姬发做先导，攻打商朝的军队。

战争打了一天，战场上血流漂杵，商军全线崩溃。帝辛知道自己败局已定，逃回了朝歌，在华丽的鹿台上自焚而死。

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从成汤灭夏至帝辛亡国，商朝经历了500多年的岁月洗礼。如今这幢大厦轰然倒塌，一个新兴的王朝即将诞生，其名为“周”。

读故事才是了解历史的第一步

如果要从零开始了解中国史，选择什么样的书读才是事半功倍?

网上开出的历史书单动辄十几本，阅读压力超大。前辈大家们的著作专业性不容置疑，但学术性强，阅读的门槛不低；简史类的历史书提纲挈领、枝干清晰，但不免枯燥，还需要具备一定的历史基础；漫画类中国史趣味性强，但太过简单，会损失许多历史细节。

其实，读故事才是了解历史的第一步，这就像厨子做菜要先准备好熟悉的食材一样。

这么看来，最适合入门阅读的历史书应该是《中华上下五千年》，但它是一套童书，语言相对幼稚，故事相对简单，内容含量让一个大人读起来总觉得不够满足。

那么，有没有给大人看的《中华上下五千年》呢?当然有，《从零开始读的中国史：从上古到战国》就是这样一本书了。

它不过分拔高，不过多论述，只是立足于史料，用一个又一个精彩的故事将中国古代的历史娓娓道来，让历史以一种丝滑的方式进入你的脑子。

这本书是“从零开始读的中国史”系列的开篇，集中讲述了先秦时代的历史，展现中华文明是如何起源和定型的。由于这本书参考了多方历史材料，包括历代文献、考古发掘成果、学者研究著作等，所以书里的内容相当丰富，有大众认知内的，也有鲜为人知的，比如上面这篇商周大战的故事，就是书中的内容。

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“从零开始读的中国史”是一个通俗历史系列，在第一本“从上古到战国”之后，作者还将会用三本书，连贯、完整地讲完5000年中国史，即从秦汉到南北朝、从隋唐到宋元、从明初到晚清。

全系列体量并不庞大，叙述详略得当，线索清晰明了，既概括性地讲述了中国古代历史发展的全过程，又不会因为过分抓主干而失去阅读的趣味性，读起来轻松无压力。

此外，书里还增加地理位置示意图，给生僻字注音、必要处注释，力求剔除阅读中的细小障碍。

如果你或家里的孩子想从零开始了解中国史，《从零开始读的中国史》值得出现在你家的书架上。

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（卓文天语）

发布于：山东省